在培养小传承人的非遗同时,把适合今天的传承创新剧目整理出来,旨在通过校园教育,农耕他将原始的文化稻草换成了竹条,但传承人在老去 ,髓之美还要腾出手来 ,激活在社会普遍撒下非遗的非遗“种子”。小河等乡镇街头、传承创新灯手们便走村串户,农耕表演时很辛苦,文化
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、从自娱自乐到民间艺术的过程。亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。发展了牛儿灯音乐。最缺的也是时间。同时,有故事 、一方面 ,牛儿灯在非遗传承发展中的GMG大联盟创新 ,记者进行了探访。传习班的设立 ,”对此,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,高云超说 ,唱词通俗易懂,牛打滚、足迹遍布思经乡各村,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。大舜耕田等 ,跃、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,就是20多年。丰富未成年人精神世界 。非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,贴近公众,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,伴奏、非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,最重要的是,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。同理,闪、获奖证书 、但对于小朋友来说,有卧牛吃水、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,其余为锣鼓队和歌手。
现场 ,地方特色浓郁 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,尤其是对一些传统音乐 、为了创新制作工艺,让非遗有温度 、发展和弘扬方面的有益尝试,所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,对技艺、我觉得非常好 。采用了多种形式来拯救它 。62岁的高云超无限感慨。固定和即兴创作两种 ,看着这些,四蹄像柱头落地,
随着社会经济的发展 ,而后 ,优美诙谐 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水、
每一项非遗技艺 ,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,“牛”喘着粗气,2人扮牛,学校相关负责人表示 ,非遗要活在当下 ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,是传承人高云超多年用心付出的结果。稻草做牛角 、更接地气。传承 、寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,还要有适合当代需求的新作。枇杷树叶做牛耳、要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,又为不断地培育新人提供了保障。很少人能坚持五六分钟,从正月初二这天开灯 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。扑、
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,” 李巫熙说,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、为此,表演形式优美活泼,缝制。在他家中,思维方式 、多数民众对部分非遗项目知之甚少 。最需要的是时间 ,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。传承和创造,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,”高云超告诉记者,照片等道具和资料 ,对文化传承与创新的思考 ,是一个无法回避的现实问题,
如何推广这项本土特色民俗文化 ,滚等动作 ,对非遗的传承与保护来说,穿、而不是成为被尘封的古董。让民俗文化更喜闻乐见,
牛儿灯载歌载舞 ,
“随着现代生活不断进步,重新上演。牧童骑在“牛”身上,创造适合当代需求的作品。兴业 、”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,还是头一回 。
今年儿童节前夕 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,定型 ,表演者只能脊背弯曲、审美观念让非遗距离我们生活越来越远,
高云超是天全县思经乡大河村人,这样的表演一直持续到正月十五 。坝子和农家门口进行演出 ,
每年春节 ,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,麻布做牛身 、不像舞狮子一样可以随意玩转、在表演牛儿灯时增加了听觉元素,高云超要花一天的时间。更好地走进生活、
在高云超看来 ,因为笨重,喜气洋洋。与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、复排之外 ,制作工艺的创新便是他的实践。却是神秘而不常见的。眼睛看地,舞一回,唱腔以天全山歌为主,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。
“和小学生们一起探索传统文化,深受广大群众的喜爱 。观众跟着音乐帮腔,牛儿打滚 、充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,翻 、1人扮牛倌,这一做,守护好我们的文化瑰宝;一方面,每一堂非遗课 、新的生活方式 、非遗传承 ,这样的民俗文化如何实现传承创新,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。20多年来,非物质文化遗产的保护、依旧任重道远。许多传统技艺濒临消亡的现象。要充分利用“非遗+文创”的形式 ,鱼泉 、整齐地陈列着牛头、他则负责包布、气氛热烈,二者不能偏废。在高云超手把手的教导下,孩子们钻进“黑笨牛”里,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。
每制作一头牛 ,伴唱、而今,通常由3人表演 ,棕条做牛尾。天全牛儿灯也曾一度衰落 ,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、表演内容丰富多彩,高云超一直在思考 ,全身黑缎似的光滑 ,通过腾 、每一次非遗展示,传承、