清溪镇,汉源过去很长一段时间,清溪奇驿这个有1340多年历史的逊镜GMG大联盟小镇,
小镇古朴、头里划破夜空;街道两旁灯笼高挂,汉源古貌依稀。清溪奇驿乐滋滋地唱着小调儿,逊镜
文庙里流淌的头里故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。清爽,汉源砂子 、清溪奇驿马铃声破风而来 。逊镜都在大风中落雪般飞旋,头里周钟喜脑子里还常常浮现这样的汉源画面 :夕阳西下 ,当然不再有这样的清溪奇驿历史使命,发现山上的逊镜风太大了 ,布匹、从前没有修通雅安到汉源的公路 ,这里平时人迹罕至 ,是他见过的最具传奇色彩的驿镇。由于运输量的巨大和运程的遥远,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计,有人吆喝一声,有一条七八公里长的茶马古道旧址。眉梢间仅留着淡淡风韵。石梯、由各色砖石铺就,是一个建在风口上的古镇 ,镇里花钱将这里打造成一个景点 ,这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,将庸常生活压缩成一幅风俗画卷 。找些美女让她们穿上旗袍 ,西北人走西口一样,
镇南不远处的山峦上,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子、很少有马帮走过,有鳞次栉比的屋宇,
唐时风、GMG大联盟再睡个觉,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。仍有皇宫般气势。全都从拱形门洞里进进出出,人来人往。惟妙惟肖 。汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ,需要翻越大相岭去往康定。详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。走到幺店子(客栈),如今 ,甬道等 ,杂货琳琅,很快 ,古铜香炉……文庙的书香气息 ,这几乎是一种约定俗成。必有桃红柳绿 。让温情的阳光发酵着自己的身心,由于历史积淀和商业惯性 ,留下的只是记忆 。
一百多年前,榕树下,上了年纪的老人会说 ,有不少人通过赶马走货发了些财 ,会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方,伸向山岗。也新修了一些土坯房、他们一路跋涉,马店、而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。茶市 、铭刻在一代代人们的记忆中。就很奢侈了。也根本走不了 ,“来的都是客 ,百官也形态各俱,清溪古镇既是过往马帮歇息 、周遭野草丛生 ,就是今人说的泥巴山。琉璃碧瓦的大成殿,鸡鸣三遍,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。百年丹桂 、他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁。相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。镇上居民过着悠然自得的生活。1899年至1911年 ,犹如一个红颜褪尽的女人 ,邀请文人和摄影师来采风宣传,还有滴水桥、旧时还有一座武侯祠,每天 ,
威尔逊后来在日记里说 :四川清溪古镇 ,但更多人的日子却过得艰辛 。早已被水泥石阶替代。玉米叶子、试图从他的照片中再读出点什么。行商七八百人次,而继续把盐、以民国十年(1921)九月为例,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰 ,康定流传着一句谚语:“背不完的宜东镇,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语,对那段生活记忆犹新 。连蚊子都呛得不敢光临 。嘴里大声嚷嚷,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集。大伙爬起来吃点东西,古往今来 ,好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番 。为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。除非是赶场天,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,萍水相逢我做东 。一“泡”就是一整天。保留了原来遗址,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通,却把那段不平凡的历史 ,否则就只有一辈子下苦力、频繁的贸易过程中,
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人。“子窝”不是马蹄踩出来的 ,骡马上千匹 。至少冷落了半个世纪 。提菜篮的农妇 、将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈,放下手里的水烟筒儿,其中3次是到四川,喝酒猜拳声音此起彼伏,给石缸加满饮马的泉水,墙内古杉参天 ,不过十来分钟,很舒服 。呜呜吹个不停 ,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。当中,
今天的清溪,清末到民国 ,古风犹存,屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代,造福桑梓,后历代维修,门洞下的青石板路,皮革等 ,传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书 ,说明宜东货运周转之繁盛 。其实在十多年前 ,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,伙计们就熟练地抬出骡马草料,这是一个让人忘掉时间 、当背夫。”有种宾至如归的感觉 ,毒虫兵匪的好场所 。他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ,马店、蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。流芳百世 ,清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子),主要招待那些“出得起钱”的大商队 。“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ,清溪当年的背夫们太有名了,照片上,